擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合。

馬克思主義從社會(huì)關(guān)系的角度把握人的本質(zhì)，中華文化也把人安放在家國(guó)天下之中，都反對(duì)把人看作孤立的個(gè)體。

相互契合才能有機(jī)結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公民為邦本為政以德革故鼎新任人唯賢天人合自強(qiáng)不息厚德載物講信修睦親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀天下觀社會(huì)觀道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。

馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，深刻認(rèn)識(shí)和把握這種契合性，在將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的同時(shí)，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既賦予馬克思主義以鮮明中國(guó)特色，又用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言）深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義黨課講稿。

?結(jié)合?筑牢了道路根基。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)我們的社會(huì)主義為什么不樣

為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力

關(guān)鍵就在于中國(guó)特色。

中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于?兩個(gè)結(jié)合?。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì)主義，這是從馬克思主義那里來(lái)的；同時(shí)，中國(guó)文化中樸素的社會(huì)主義元素也為中國(guó)提供了接受馬克思主義的文化基礎(chǔ)。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們的道路越走越寬廣越走越堅(jiān)定。

習(xí)近平總書(shū)記指出?數(shù)千年來(lái)，中華民族走著條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。

我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。

?馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，說(shuō)明了從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義革命建設(shè)改革不斷取得勝利和成就的重要保證，也說(shuō)明了?擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念把握歷史主動(dòng)的根本所在?。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展，離不開(kāi)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅生長(zhǎng)成長(zhǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，而且扎根于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的土壤之中。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路每前行步，都是以馬克思主義為指導(dǎo)的，都凝聚著中華民族精神和時(shí)代精神（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言）深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義黨課講稿。

?結(jié)合?鞏固了文化主體性。

任何文化要立得住行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力凝聚力塑造力輻射力，就必須有自己的主體性。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化，新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕爬碚撟孕胖贫茸孕诺幕A(chǔ)上增加了文化自信。

文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，成為中國(guó)人民為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼解決實(shí)踐遇到的新問(wèn)題改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題人民群眾急難愁盼問(wèn)題國(guó)際變局中的重大問(wèn)題黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持古為今用，推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)以真理的精神追求真理，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，不斷拓展認(rèn)識(shí)的深度和廣度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想探索破解社會(huì)主要矛盾解決中國(guó)問(wèn)題的中國(guó)式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，打通了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際中華民族精神智慧的內(nèi)在聯(lián)系，形成了系列新理念新思想新戰(zhàn)略，既豐富和發(fā)展了馬克思主義，也指導(dǎo)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供了更多更好的中國(guó)智慧。

?兩個(gè)結(jié)合?從傳承和發(fā)展了中華民族獨(dú)立自主自立自強(qiáng)精神角度鞏固了文化主體性，從形成?有機(jī)統(tǒng)的新的文化生命體?方面鞏固了文化主體性（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言）深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義黨課講稿。

?結(jié)合?筑牢了道路根基。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)我們的社會(huì)主義為什么不樣

為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力

關(guān)鍵就在于中國(guó)特色。

中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于?兩個(gè)結(jié)合?。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì)主義，這是從馬克思主義那里來(lái)的；同時(shí)，中國(guó)文化中樸素的社會(huì)主義元素也為中國(guó)提供了接受馬克思主義的文化基礎(chǔ)。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們的道路越走越寬廣越走越堅(jiān)定。

習(xí)近平總書(shū)記指出?數(shù)千年來(lái)，中華民族走著條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。

我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。

?馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，說(shuō)明了從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義革命建設(shè)改革不斷取得勝利和成就的重要保證，也說(shuō)明了?擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念把握歷史主動(dòng)的根本所在?。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展，離不開(kāi)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅生長(zhǎng)成長(zhǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，而且扎根于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的土壤之中。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路每前行步，都是以馬克思主義為指導(dǎo)的，都凝聚著中華民族精神和時(shí)代精神。

在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路中，我們黨始終堅(jiān)守文化自信的立場(chǎng)，獨(dú)立自主走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，取得了系列的文化成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前行增強(qiáng)了信心勇氣和動(dòng)力，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義道路文化底氣，筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。

同志們今年月日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出?在千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。

這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

我們直強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出第個(gè)結(jié)合。

?歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，?兩個(gè)結(jié)合?是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于?兩個(gè)結(jié)合?的重大意義，對(duì)于我們科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化具有重大意義（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言）深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義黨課講稿。

在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路中，我們黨始終堅(jiān)守文化自信的立場(chǎng)，獨(dú)立自主走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，取得了系列的文化成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前行增強(qiáng)了信心勇氣和動(dòng)力，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義道路文化底氣，筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。

同志們今年月日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出?在千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。

這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

我們直強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出第個(gè)結(jié)合。

?歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，?兩個(gè)結(jié)合?是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于?兩個(gè)結(jié)合?的重大意義，對(duì)于我們科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化具有重大意義。